Aprender a aprender

Decálogo de qué deberían saber nuestros hijos para el próximo año...y para todos los siempres.

1-Que lo más valioso no es lo que tienen en sus vidas, sino a quién tienen en sus vidas.

2-Que no es bueno compararse con los demás, porque siempre habrá alguien mejor o peor que ellos.

3-Que aprendan que no pueden hacer que alguien los ame, lo que pueden hacer es dejarse amar.

4-Que rico no es el que más tiene, sino el que menos necesita.
5-Que aprendan que deben controlar sus actitudes, o sus actitudes los controlarán a e
llos.

6-Que los grandes sueños no requieren de grandes alas, sino de un tren de aprendizaje para lograrlos.

7-Que no siempre basta con ser perdonado por los demás, en ocasiones hemos de perdonarnos a nosotros mismos.

8-Que aprendan que la felicidad no es cuestión de suerte, sino producto de decisiones.

9-Que dos personas pueden mirar una misma cosa, y ver algo totalmente diferente.

10-Que lleva años construir la confianza y sólo segundos destruirla.

A PROPÓSITO DE LA BIBLIA: Oblación de Celos

Yahvéh habló a Moisés y le dijo: Habla a los hijos de Israel. Diles:
Cualquier hombre cuya mujer se haya desviado y le haya engañado: ha dormido un hombre con ella con relación carnal a ocultas del marido; ella se ha manchado en secreto, no hay ningún testigo, no ha sido sorprendida; si el marido es atacado de celos y recela de su mujer, que efectivamente se ha manchado; o bien le atacan los celos y se siente celoso de su mujer, aunque ella no se haya manchado; ese hombre llevará a su mujer ante el sacerdote y presentará por ella la ofrenda correspondiente: una décima de medida de harina de cebada. No derramará aceite sobre la ofrenda, ni le pondrá incienso, pues es "oblación de celos", oblación conmemorativa para recordar una falta.
El sacerdote presentará a la mujer y la pondrá delante de Yahvéh. Tomará luego agua viva en un vaso de barro y, cogiendo polvo del pavimento de la Morada, lo esparcirá sobre el agua. Pondrá el sacerdote a la mujer delante de Yahvéh, le descubrirá la cabeza y pondrá en sus manos la oblación conmemorativa, o sea la "oblación de celos". El sacerdote tendrá en sus manos las aguas amargas y funestas.
Entonces, el sacerdote conjurará a la mujer y le dirá: "si no te has desviado ni manchado desde que estás bajo la potestad de tu marido, sé inmune a estas aguas amargas y funestas. Pero si, estando bajo la potestad de tu marido, te has desviado y te has manchado, durmiendo con un hombre distinto de tu marido que Yahvéh te ponga como maldición y execración en medio de tu pueblo, que haga languidecer tus caderas e infle tu vientre. Que entren estas aguas de la amargura en tus entrañas, para que inflen tu vientre y hagan languidecer tus caderas". Y la mujer responderá: ¡Amén, amén!
Después el sacerdote escribirá en una hoja estas imprecaciones y las borrará con las aguas amargas. Hará beber a la mujer las aguas amargas y funestas, y las aguas funestas entrarán en ella para hacérsele amargas.
el sacerdote tomará entonces de la mano de la mujer la oblación de los celos, mecerá la oblación delante de Yahvéh y la presentará en el altar. El sacerdote tomará de la oblación el puñado de su memorial y lo quemará sobre el altar. Cuando le haga beber de las aguas, si la mujer está manchada y de hecho ha engañado a su marido, cuando entren en ella las aguas funestas, le serán amargas: se inflará su vientre, languidecerán sus caderas y será mujer maldita en medio de su pueblo. Pero si la mujer no se ha manchado, sino que es pura, estará exenta de toda culpa y tendrá hijos.
Este es el rito de los celos, para cuando una mujer, después de estar bajo la potestad de su marido, se haya desviado y manchado; o para cuando un hombre atacado de celos, recele de su mujer en presencia de Yahvéh y el sacerdote realiza con ella todo este rito. el marido estará exento de culpa, y la mujer cargará con la suya.

Nos encontramos ante un documento perteneciente a la Sagrada Escritura (Num. 5, 11) –Leyes diversas-; “Oblación de los celos”. En Real Academia de la Lengua Española, oblación es una ofrenda o sacrificio a Dios, por lo tanto a la hora de leer el texto e interpretar, lo primero que hemos de tener en cuenta es que se trata de una ofrenda a la deidad. Esto desde un punto de vista general, el caso concreto respondería a un caso de ordalía (según la RAE) “prueba ritual usada en la antigüedad para establecer la certeza, principalmente con fines jurídicos, y una de cuyas formas es el juicio de Dios”. Por consiguiente cuando analicemos el contexto y características del texto hemos de tener en cuenta que todo se hace en función de la divinidad y de la importancia de esta en todo el mundo antiguo.
Las leyes redactadas son de tradición sacerdotal, se trata de una especie de adiciones según el espíritu de pureza que encontramos en Levítico (11-16), más concretamente relacionado con el capítulo 15 versículo 16, que trata sobre la impureza de la mujer. El juicio u ordalía se practicó durante toda la antigüedad llegando hasta la Edad Media cuando no había pruebas. Las formas de apelación eran múltiples, hititas y babilonios lo hacían por el agua, pero también habían otras como fuego, veneno (poco común en Europa –falta de tóxico-), combates (ésta sobre todo de tradición medieval), entre otras. La ley israelita limita su uso al caso presente superponiendo un ritual Yahvista a una antigua tradición.
En el texto se plantea lo siguiente:
Cualquier mujer que hubiera mantenido algún tipo de relación carnal con otro hombre que no fuera su marido, o si al marido le entra el espíritu de los celos, -muy importante- y no hubiera testigos ni pruebas –en el caso de existir estos no habría duda en cuanto a la resolución-, al no tenerlas es “Dios” quien muestra la realidad a través del juicio divino. Se presenta ante el Dios, y por medio del mencionado juicio –aquí es donde entra la variedad, en función del lugar y la época- verificará que es lo justo. En este caso es el rito del agua viva –sobre esto puede haber dudas por si se trata de veneno, algún tipo de laxante, etc.-. Finalmente si el juicio reconoce a la mujer como culpable, el hombre estará exento de culpa y la mujer pagará por lo hecho. Si no lo es ambos quedaran exentos de culpabilidad.
Hay varios aspectos que resaltar; en primer lugar el beneficio clerical, dice que se prestará por ella la ofrenda correspondiente: una décima de medida de harina de cebada. Este es el precio que se ha de pagar para que Dios tome decisión a través de su juicio. La cuestión del agua también es importante, en numerosas ordalías no hay escapatoria, por ejemplo hay una, para la identificación de una bruja en la que se arroja a esta por un precipicio, si es bruja volará y habrá de ser quemada, sin embargo si no lo es se estampará, morirá e irá al cielo; hay otra –más de tipo medieval (iudicium aquae caldae)- en la que se introducen unas piedras en agua hirviendo, el sujeto las coge, se le vendan los brazos y si a los tres días no lleva las quemaduras es inocente; también se conoce la del pan y queso (envenenados) donde si el acusado es inocente un ángel le estrangulará el cuello y le salvará de ingerir el alimento empozoñado; entre otros muchos casos tan simples como arrojar al sujeto al río y si se salva será inocente. Como vemos las salidas hacia la inocencia son un tanto difíciles, sobre todo responden a una mentalidad en las ya mencionadas coordenadas espacio-cronológicas, y a la creencia en el milagro, que un individuo se salve de las quemaduras, del río, del agua viva, o de cualquier otra prueba no apta para mortales es un milagro, y en la mentalidad antigua (incluso medieval y moderna) el milagro es producto de la divinidad, por esta razón indicábamos la importancia de la causa etérea. En el caso del agua viva, sea cual fuere la interpretación a cerca del agua santa, es posible que en la totalidad de los casos la resolución fuere negativa para la acusada.
No obstante estas cuestiones no son lo más importante, ya que aún la inmensa mayoría de estos sucesos acababan con la mujer muerta y el marido libre de pena. Quizá lo más sustancial es la intencionalidad del hecho en sí. Se trata de un intento de control familiar, a través de la autoridad sacerdotal se acomete una especie de inspección de los asuntos familiares e íntimos. Es, por decirlo de otra guisa, el control divino de los asuntos morales de los individuos. También existe la posibilidad del pensamiento a cerca del aviso celeste, ¿o que si no puede ser la sensación que sufre un individuo y que hoy conocemos como celos? (hoy podemos visualizar el sentimiento de los celos como algo interno, que brota de nuestra mente, probablemente se viera como un aviso que está enviando Dios), ¿qué mejor que sea Dios, el que todo lo sabe y todo lo ve –y que además avisa al individuo de la infidelidad por medio de los celos- el que arbitre sobre la situación?. Porque aunque ahora se pueda ver una aberración ese procedimiento, en su momento y teniendo en cuenta que todo se fundamenta por Dios no lo era. Así vemos nuevamente la importancia de la Biblia en el mundo antiguo y a posteriori en los pensamientos del mundo cristiano.
Desde un punto de vista de la historia de la mujer, -y vistos cuasi con unos ojos feministas y digo cuasi porque sería difícil pensar en la libertad de la mujer a nivel general respecto al hombre, en este momento- nos encontramos ante otro paso a cerca de la evolución hacia la libertad de ésta. Bien es sabido que a lo largo de la historia (concibiendo periodos históricos que van desde la antigüedad hasta nuestros días) y en determinados contextos la mujer ha estado supeditada por el hombre. Desde este punto de vista se puede tomar la oblación de los celos como un paso de la esclavitud de la mujer sobre el hombre (como se percibe en el sexto y noveno mandamiento) hacia la libertad, o si no como se interpreta en el texto la posibilidad de que pueda negarse la mujer a mantener relaciones con su cónyuge. Aún así no podemos abarcar el problema desde un punto de vista feminista dada la situación mental en esa época histórica donde está más que reconocida la sumisión de ésta por parte de su marido, por consiguiente el aspecto más a destacar es la intervención de la ley divina, a través de la moral religiosa en estas cuestiones.
Es importante ser realista y considerar que pocos son los casos que se deberían dar con tales situaciones, probablemente en la mayoría acabaría la mujer hecha pedazos a manos del marido, pero lo que es evidente es la constatación de quien escribe el texto, para quienes los escribe y sobre todo con qué intencionalidad lo hace, siempre y cuando no se trate de una interpolación histórica, aunque en este caso también sería novedosa la clave que hemos resaltado, por la distancia del tiempo en que se encuentra.

Aquí vemos un claro ejemplo de como sustraer algo de información sobre fuentes históricas de más o menos relevancia...

Navidad en Belén

¿Es normal que mientras miles de personas cantan villancicos, otras tantas vivan los últimos días de la forma que lo están haciendo?
Otro nuevo ataque a la franja de Gaza, casi 300 muertos en cifras estimadas y centenares de heridos, Hamas a través de Barhoum amenaza con luchar a sangre, Ban Ki-moon secretario general de la ONU "incide" en la necesidad de cesar las actividades bélicas por los dos bandos, recuerda a Israel la obligatoriedad de respetar los derechos humanos y el derecho humanitario internacional, pero no reitera la condena los últimos ataques aéreos.

Parece que ahora que el mundo está bien por aquí, nadie se fija donde arrancan todos estos villancicos, qué menos que reflexionemos por todo lo que está ocurriendo, y miremos las cosas desde el punto de vista más crítico posible, que ni las Naciones Unidas ni Estados Unidos (que casualidad que todas las grandes mafias terminan por "Unid@s") nos engañen...
Echándo un vistazo al pasado creo recordar que siempre fueron los cristianos los que masacraron, torturaron y expulsaron a los judíos, no se si recuerdo bien pero creo que (en España al menos), se llega a ubicar la Edad Media por algunos investigadores como un periodo de paz entre las culturas y religiones; ¡maticemos!, esto se dio en el momento en que el Islam estaba más consolidado por la Península Ibérica, momento de dominación musulmana...(En España los judíos permanecieron hasta que los cristianos volvieron hacerse con la batuta de la orografía peninsular)

Suma y sigue...

El Discurso del Rey (de la Chatarra)

Sin comentarios!

La actividad dicta lo siguiente:
1-Realiza una redacción de al menos medio folio que contenga los siguientes conceptos: Agricultura de subsistencia, países subdesarrollados, ganadería tradicional, corral de gallinas.
(Cita literal)

Un día, estaba cenando en el MCdonal y me encontre con Arnoal Suesenagër, que es senador de California y le invite a una hamburguesa como las de su pais, juntos estubimos hablando sobre la subsistencia, la ganadería de subdesarrollo y de los países subdesarrollados. En toces dejemos de debatir y nos pusimos de acuerdo en una cosa, que las hamburguesas del Mcdonal son desechos de otras hamburguesas y las unen con grapas. Al pasar las hamburguesas por la plancha se unían y se podía quitar las grapas. Nos quejemos en el Mcdonal y nos echarón. Entoces Arnoal Suesenagüer dijo "Volvere". Yo pense que se había vuelto loco. Entoces trazemos un plan fuimos al corral de gallinas oficial del Mcdonal y vimos que no eran hamburguesas de gallinas, sino de ratas, las liberemos entre los dos. Entoces nos despedimos, me dio su numero para ir al Mcdonal de California y yo hacepte. Al irse se dio la vuelta y me dijo "Volvere".

Monteagudo ¿Dannatio Memoriae?

La Damnatio Memoriae es una locución latina que viene a decir "condenada la memoria"; condenar la memoria es algo que siempre se ha practicado en la evolución humana y más aún en los últimos milenios de nuestra historia. Nosotros la recogemos ante todo de la tradición latina, del mundo romano. En Roma se borraba cualquier resto que perteneciera a la memoria de algún enemigo. Los monumentos, vías, etc. se construían en muchas ocasiones en honor a algún héroe (como emperadores, cargos políticos importantes...), cuando por las circunstancias el rumbo político del estado se veía tornado hacia otra dirección, se intentaba hundir en el olvido de la memoria.
Hay una localidad en el corazón de la huerta murciana que es un tanto peli-agudo. El complejo histórico de Monteagudo (Murcia) consta por decirlo de algún modo de dos grandes elementos, por un lado la fortaleza-castillo de interminable restauración, y por otro del castillejo o residencia palacial. Las consturcciónes pertenecen al siglo XII, se achaca su obra a Ibn Mardanish (más conocido como el lobo) aunque realmente la fortificación pudiera haber sido anterior.

El caso es que la fortaleza situada a lo alto del monte-agudo, pervivió con su desgaste y erosión correspondiente hasta 1926 cuando se establece por vez primera un monumento al Corazón de Jesús, monumento que será destruido en la II República y desagraviado en 1951 con la obra que pueden ustedes ver en la actualidad.
¿Sería por tanto dañar la memoria si se usurpara la gran escultura que corona la cima del monte, y de la cual cantidad de gente es devota?
¿No podría ser para aquellos que no creen una aberración a la historia medieval murciana mantenerla rompiendo la grandeza del castillo del siglo XII?.
¿Hablaríamos de Dannatio si se pintara de rojo, amarillo y morado el santo?
¿Por qué no mejor dejarlo todo tal cual?
...
Considero que el santo supone una forma de manifestar la supremacía cristiana sobre el legado musulmán, que esa obra intenta manifestar que las representaciones cristianas se asientan en dicha zona por encima, sobreponiendose a las manifestaciones culturales musulmanas: ¡el cristo vence al castillo de los antepasados musulmanes!, amén de situarse en una zona claramente estratégica visible desde muchos puntos de la huerta, y suponiendo esto por tanto una vía de proselitismo clarividente.
No se si esta intencionalidad fue claramente manifestada por los creadores e inventores de dicho paisaje, pero en Murcia, y siendo como somos, ¡piensa mal y acertarás!
El caso es que es importante mantener las imágenes del pasado, los restos, las obras de arte... por recuerdos funestos que nos puedan traer, por que al fin y al cabo son las voces del pasado que más durarán a nuestras generaciones futuras, ya que las voces vivas al final se apagan...

PD: Probablemente cuando la memoria es bajita, con vigote, y su frase preferida es ¡Por el imperio hacia Dios, Arriba España! si merezca la pena ser dañada.

Cuentos al amor de la lumbre

Aún recuerdo cuando acurrucado en mi cama me imaginaba la oreja peluda del duende y como Juan el Oso la mordía para salir de sus apuros, ¡no se si me atrevería a ello por peligro que se me echara encima!. Así son los cuentos... unos maravillosos, otros de costumbres, de animales, y un largo etcétera dentro de las diversas clasificaciones que han llevado a cabo estudiosos de este género literario.
A mí el gusanillo me entró hace unos años, sólo que hasta ahora no había dado (por perrería) con una de las obras más fascinantes que conozco. Y todo creo que arranca de mi segundo año de carrera, cuando Antonino nos mostró la función de los cuentos y su legado a lo largo de la historia, con excelentes reflexiones como la comparación del Cuento de Blancafor, la hija del diablo con el mito de Medea, o con las contradicciones entre El gato con botas y La leyenda del gran inquisidor de Fiador Dostoievsky. Esto reavivó en mi mente aquellos cuentos que mi madre me leía cuando era un niño.
Esta obra de Antonio Rodríguez Almodovar, a parte de analizar el cuento como género literario, albergando clasificaciones, ciclos, cuestiones históricas y antropológicas... recoge un sin fin de cuentos populares cuyos orígenes son incalculables, el propio Rodriguez Almodovar afirma en el libro que "sea como fuere, parece claro, que a lo largo de cientos de miles de años, la función del cuento es guardar memoria de sus orígenes en forma más o menos figurada; tal vez con ese recordatorio quiera impedir un retorno a aquellas formas de vida". Cuentos como el de Blancaflor, Juan el Oso, La serpiente de las siete cabezas y el castillo de irás y no volverás, Estrellita de oro, La adivinanza del pastor, Juan de Calais, y un largo etc. todos ellos están clasificados dentro de los cuentos maravillosos, y seguramente se podrá establecer relaciones con los arquetipos de la antigüedad, cuestión que nos da fe de la importancia de este género y de la necesidad de trasmitir valores a través de los mismos, de padres a hijos, como un día me hicieron a mí...
Aprovecho para reivindicar la necesidad de leer cuentos en una sociedad en la que videoconsolas y juegos sin sentido copan las cartas de los reyes magos. Es nuestra misión y sobre todo la de los padres, el fomentar este tipo de cuestiones, sobre todo teniendo en cuenta que sólo implica un pequeño espacio de tiempo en nuestras vidas.
Y es que si realmente existe la magia, ésta se encuentra el los cuentos maravillosos...
Gracias mamá por leerme cuentos cuando era niño.

¿Y tU dE qUieN EreS?

De KAn-Tonino o de KAs-deltoro...
La tipología es sencilla, el kantonino posee el espacio repleto de materiales debido a su constante trabajo, a la acumulación de información, a la continua inquietud por saber más, por mucho que la persona sea ordenada, al final la materia se acumula.
El Kasdeltoro viene a recojer infinidad de aperos pero sin uso alguno, únicamente son trastos que se encuentran ahí, que en determinado momento pudieron haberse proyectado, pero que normalmente nunca lo hicieron, y que dado el perfil del kasdeltoro se encuentran por descuidez...
¿Tu de quien eres?

Relajarse

(Abrir tan sólo en caso de estrés, una vez abierto llegar hasta el final)

LA REDONDA DE LA CHATARRA

Hasta hace poco pensaba que Murcia era una ciudad que tenía incapacitada su concepción artística, una ciudad donde se derrumban emblemas medievales mediante jornadas nocturnas, donde apenas quedan algunos vestigios del Siglo XVIII como la puerta de la Real Fábrica de la Seda (situada en los Nueve Pisos), y cuyo alcalde se está empeñando en crear un "museo al aire libre", con los numerosos monumentos de Antonio Campillo, que no hay por donde cogerlo. A esta pésima visión de mi ciudad universitaria por excelencia contribuyó el seguro que ya actualizado post sobre los monumentos murcianos: "Murcia, la ciudad con las esculturas más feas de España"
Pero esta nuestra visión cambió el día en el que María de los Ángeles (seguramente por eso se llame de los Ángeles) me ilustró a cerca de uno de los monumentos más grandiosos que la Historia del Arte haya podido aportar a la humanidad:
¡The MichelAngelos David!¡El Coliseo! ¡La Gioconda!

Y otras tantas obras de arte producidas por las diversas sociedades en fase de evolución continua, no tienen nada que ver con la magnífica, majestuosa, fastuosa, suntuosa, admirable... y en fin (como diría Jezuli) Im-precionante: REDONDA DE LA CHATARRA.
Se trata de un conglomerado inmenso de chatarra, que combina a la perfección numerosos estilos artísticos propios de gloriosos periodos pasados, con prestigiosas técnicas artísticas sobradamente consolidadas a lo largo de la historia, pero es más incluye un amalgama de creatividades filosóficas que arrastran arquetipos y principios curtidos ya desde la tardoantigüedad. Amén de emplear codiciados materiales procedentes de recónditas comarcas.

¡¡Mon Dieu!!! ¡A quien se la ocurrido semejante éxtasis artístico, una gran esfinge de Chatarra!, desconozco al artista pero sin duda alguna es el personaje del mes de Diciembre y por consiguiente el personaje de fin de año, el que va a coronar este susodicho blog durante los últimos días del 2008...
¿Y es que, qué sería un Cajón sin su Chatarra?

20-N

A escasos minutos para que concluya el día 20 de Noviembre de 2008, y habiéndome planteado un compañero si hoy es un día de fiesta o de luto, no me queda otra alternativa que plasmar esa idea por escrito.
La pregunta es: ¿Podemos considerar el 20-N como un día de fiesta o de luto? , es una pregunta peliaguda, pues podríamos podríamos!
Un día como hoy hace 33 años ocurría un acontecimiento histórico:

Bien es sabida la repercusión que esto tuvo en España e incluso en el mundo, pues durante los 36 años de la dictadura franquista, el caudillo se relacionó con numerosos líderes mundiales (Hitler, Perón...), por consiguiente su muerte también trajo huella en el resto del planeta. ¿Hasta que punto influyó el cambio?, es complejo estimar a cerca de esta cuestión en unos simples renglones cuando se han publicado numerosos artículos, libros, tesis... a cerca del tema. Pero baste apuntar que estaba bastante clara la trayectoria que España iba a llevar, cualquier persona medio inteligente podía deducir que la democracia estaba próxima, que los proyectos europeos iban a poder con las ambiciones del testamento de un individuo que comenzaba a descomponerse.
Claro que el señalar esta fecha como un día clave, nos llevaría a plantearnos también como momento decisivo el 18 de Julio de 1936, momento en el que se produce el denominado por algunos como "Glorioso Alzamiento Nacional", y que a su vez nos llevaría a replantearnos si este es un día de fiesta o de luto.
Así podría tirarme los minutos restantes hasta que se venza el día 20 y vea incumplido mi objetivo de publicar un post el mismo día que murio Franco y con una especial dedicatoria. Y es que si nos paramos a pensar la historia no es otra cosa que subjetividad, es darle la vuelta a la Tortilla, es girar el punto de mira, permutar el zoom desde el que apuntamos y el resultado será la realidad histórica.
No podremos nunca lograr la verdad absoluta en historia y aunque me pese y me duela deberemos de apostar por la relatividad de la misma.
Por tanto la contestación a la pregunta que planteé al comienzo sería que fiesta sería para aquellos que estuvieron reprimidos por el franquismo, y luto para los fieles y leales al mismo, y por consiguiente lo uno y lo otro y ni lo uno ni lo otro...
Pero pasa una cosa...y es que este es mi espacio, es mi cajón, es donde guardo mi chatarra y a otras cosas no lo sé pero a la chatarra le doy mucho pero que mucho valor (será por mi síndrome: "El de Mórgenes") por consiguiente no puedo concluir mi post sin referirme a mi realidad:
Vale ya de objetividades, vale ya de críticas, vale ya de calumnias, y vale ya de perdones...como diría -haciendo abuso de sus expresiones- un excelentísimo y hemérito profesor: FRANCO ERA UN HIJO DE PERRA, NO TENÍAN QUE HABER DERRIBADO SU ESTATUA PARA CADA DÍA QUE ALGUIEN PASARA POR DELANTE PUDIERA DECIRLE ENANO CABRÓN!!!!!
Espero que tu gloria y huella en la Memoria Española se reduzca a un par de palos cruzados en lo alto de una sierra:







PALABRAS DEDICADAS A LOS CAÍDOS DE LA GUERRA CIVIL Y DURANTE EL FRANQUISMO, PERO A AQUELLOS QUE REALMENTE CALLERON AUNQUE NO SE LES OBSEQUIARA CON NINGUN ESPACIO EN LO ALTO DE UNA MONTAÑA, NO ES NECESARIO DICHO TERRENO PUES SIEMPRE ESTARÁN EN LO ALTO DE NUESTROS CORAZONES:

¡¡¿¿Trastada??!!

¡Ostia Javier!!
Está bien que me vayas enrarecido al trabajo, que no me cumplas con tus funciones, que no me asistas a clase, que no me hagas tus deberes en clase y te copies de tus compañeros, que no me entrenes últimamente a menudo, que estés fallando en tus labores pesqueras...
Pero que te me vayas a Toledo hacer pintaditas por las puertas!!!!!!
¡Eso no lo tolero!

DJ Hueckax

Tranquilo kamarada que la humanidad irá asimilando el progreso poco a poco. No creas que las grandes hazañas en la evolución socio-cultural del ser humano han sido fruto de la espontaneidad, no! al contrario, han sido producto de una larga experimentación y asimilación del cambio. Por ejemplo la revolución neolítica nos costó miles de años, salir del antiguo régimen cientos, la revolución industrial nos llevó décadas, incluso la revolución china tardó su tiempecito.... fijate que los españoles nos tiramos 36 años sumidos en la miseria política y social del franquismo, pero finalmente se obtuvo la recompensa...
La revolución Hueckasiana está próxima, pronto kamarada la humanidad se dará cuenta de lo que estamos haciendo, extender el ska, ampliar la cultura de bar, y a ser posible expandir el chatarrismo por el mundo...


Video dedicado a mi queridísimo compañero Ramon...que el pobrecico se perdió semejante espectáculo Hueckasiano!

Demo-Empatía

INDÍGENA/AMAZONAS/MITAD DEL SIGLO XVI/ ¡NO ENTIENDO QUE HAGO AQUÍ!
Historia ambientada en la colonización de la América Hispana, y las prácticas de la encomienda indígena. El protagonista Ceyaotl ("Uno Guerrero") se encuentra en un barco hacia tierras desconocidas, conversa con otro indígena autóctono que se encuentra su misma situación:

Todo parecía muy extraño, el sol aún no había salido y ya no quedaba nadie en el poblado, Sombra no estaba a mi lado como solía hacer por las mañanas cuando me despertaba para ir con el grupo de caza, pero eso no era todo, madre tampoco estaba ni mis hermanos pequeños revoloteaban por la cabaña, un halo de inseguridad me rodeaba, la valentía que mi cuerpo había experimentado el día pasado de caza se había evaporado como el jaguar por la selva. Aún lleno de incertidumbre y con un profundo miedo que me impedía ponerme el Buctzotz, agarré la lanza y el puñal y salí a la selva presa de la ira y el pánico. No necesité nada de tiempo para ver que en el poblado no había nadie, las cabañas parecían estar vacías y ni siquiera me paré a ver si quedaba alguien dentro, algo en mi interior me decía que tenía que correr lo más lejos posible en busca de mi familia.
La lluvia hacía imposible caminar por la selva, las hojas de la plantas no cesaban de golpear mi desnudo cuerpo, por suerte continuamente ese camino lo hacía con el grupo de caza cada vez que invocábamos a Acanum-Zuhuy. Cuando sobrepasé los lindes de nuestro territorio me detuve en seco ante lo que veían mis ojos, parecía que el mismo Hapikern hubiera estado ante mí. El anciano parecía haber sido atacado por una bestia salida del Mitnal su cuerpo se mostraba despedazado bajo aquel sinuoso árbol.
Todo parecía indicar que una catástrofe estaba cerca, los dioses no estaban de nuestra parte, en algo nos teníamos que haber equivocado para que se produjese semejante atrocidad. Una mezcla de frío, calor, sed, miedo, pena…recorría todo mi cuerpo, no podía entonces quedarme allí. Me aventuré nuevamente por la espesa selva para ver si encontraba a alguno de los nuestros. Cuando llegue a la orilla del mar me encontré con ellos, pero no estaban solos, había también unos seres extraños, parecían de otra tierra, sus rostros eran pálidos como la propia arena. Poseían bestias con ellos que los mantenían a sus lomos, éstas eran fuertes y robustas, tenían cuatro patas y una larga melena al cuello. Estos individuos tenían armas que nunca había visto, portaban hierro parecido al que utilizamos para la caza, pero destacaba una herramienta que expulsa fuego y acaba con aquel que se cruza por medio.
¡No podía creer lo que estaba viendo!, ¿Qué estaban haciendo?, todos estaban siendo llevados hacia sus naves y cargados. Madre, padre… aquellos que se resistían eran fulminados en el acto, por un momento sentí algo en mi interior que me impidió contener la emoción y ser cauto, sombra yacía tendida con la cara ensangrentda.Realmente debía ser precabido pero el odio y la ira me invadieron y me lance a la carga de esos hombres, rápidamente me retuvieron y me atizaron en la cabeza de forma que perdí el conocimiento. Realmente no sé por qué estoy con vida, hubiese sido más fácil que me mataran y no que me subieran aquí en este barco junto con todos ustedes. Sin embargo cuando recobré el sentido mi familia ya no estaba y te tenía junto a mi observándome y viendo en ti reflejada la misma incertidumbre que tengo….
¿¿Por cierto quién eres y cómo has llegado aquí tu??

1. Términos desconocidos:
-Buctzotz: Vestido de piel
-Acanum-Zuhuy: Dios de la caza y los cazadores
-Hapikern: Dios malevolente y enemigo de los hombres
-Mintal: Especie de infierno
2. Análisis de la actividad
Como podéis ver y aunque la breve historia está cargada de imaginación y descripción, tenemos muchas cuestiones que nos dan información de la época, de las actividades económicas, de los pensamientos, religión, etc. Esto nos sirve para ver como a través de la literatura y con un mínimo de conocimientos del periodo, podemos reconstruir la historia. A continuación pasaremos a analizar algunos de los datos y detalles que aparecen en la historia y que nos dan suficiente información.
• Categorías sociales:
En el texto tenemos varias alusiones a las relaciones sociales; el protagonista por lo visto se encuentra en su tienda o morada cuando se despierta y se siente extraño porque no percibe a nadie próximo a él, ni siquiera su mascota (sombra).
Aquí podemos ver los primeros detalles. Las tribus indígenas viven en poblados compuestos por cabañas, estos pueden ser más o menos sofisticados, pero lo que es evidente es la gran diferencia al hábitat occidental. Además también se nos menciona la presencia de la familia, aspecto que por su parte también nos da indicaciones a cerca de la vida social, una vida caracterizada por la organización tribal y donde el núcleo familiar está por encima de toda organización. Lo importante en este caso es la familia, de ahí que sea la principal preocupación del protagonista.
Amén de esto tenemos más formas que nos facilitan información, por ejemplo se menciona el nombre de un tipo de vestimenta “Buctzotz”, e incluso instrumentos cotidianos como la lanza y el puñal, cuestión que por su parte nos da cierta indicación de que nuestro protagonista es un cazador dentro del grupo tribal.
Pero no importa únicamente el propio entorno familiar, sino que además cuando el protagonista sale de su cabaña también avista que no hay nadie en el poblado, lo cual nos indica la correlación que hay entre los habitantes de esta comunidad, seguramente estarían organizados de forma similar a la familia, pero a una escala mayor.
La utilización de diversos nombres de Dioses y espacios religiosos (Acanum-Zuhuy: Dios de la caza; Hapikern: Dios malevolente y enemigo de los hombres; Mintal: especie de inframundo), nos aportan los conocimientos suficientes como para captar que en esta sociedad hay un alto contenido cultual. La religión no es algo actual ni de la Edad Media, desde el principio de los tiempos se emplean estos recursos psicológicos para expresar sentimientos y formas que la mente humana no puede concebir. Las sociedades primitivas –etnológicamente hablando- estaban condicionadas en muchas ocasiones por la religión. De hecho podemos observar cuando el protagonista se da cuenta de que todo iba mal, cuando descubre al anciano (signo de sabiduría en las sociedades -“dicen que sabe más el diablo por viejo que por diablo”- y primera víctima vista en el camino del protagonista), se culpa a él y a los suyos, dice entre otras cosas que algo mal habrían hecho para que los dioses le castigasen, y en ningún momento habla de los colonizadores, entre otras cosas porque no los conoce.
Como se puede apreciar en el texto, la descripción de los individuos colonizadores nos da fe del desconocimiento de ellos. Sabe que no son de allí, el rostro pálido nos indica que son europeos, además incluso describe a “unas bestias”, y es que es sabido que hasta que los europeos colonizaron América, no se introduce el caballo domesticado en este continente. También se mencionan las armas, en el continente americano se conocía el hierro por eso nuestro protagonista lo identifica, sin embargo no conoce las armas de fuego, ya generalizadas en Europa y que supondrán un plus en la conquista.
Finalmente la última escena que se nos describe, aunque se hace desde un punto de vista del desconocimiento –de hecho el protagonista no sabe aún cuando despierta en el barco donde está y hacia dónde se dirige-, está claro que se trata de una captura de indios para usarlos como esclavos. Por este motivo coincide con otro indígena –seguramente de otra tribu distinta- al cual cuenta la historia. De este punto también podríamos sacar numerosa conclusiones, baste con mencionar el uso y abuso de indios como mano de obra esclava, y con el fin de cultivar la tierra. También es cierto que no siempre los trabajos eran forzosos. Este hecho traerá por su parte una gran controversia debido al agotamiento de la sociedad autóctona en Latinoamérica, cuestión que se solucionará con la aportación de esclavos procedentes de África.
• Categorías geográficas:
El aspecto más destacado es la mención de un poblado, situado en una selva que además está próxima a la costa. No es excesiva la información referente al espacio, pero sí se pueden extraer algunos rasgos propios de la zona y la época.
Como ya se dijo la historia se desarrolla prácticamente en la selva, sabemos que este fue uno de los principales problemas de la colonización. Esto por ejemplo nos hace pensar (las vías de comunicación) en la dificultad que debieron de tener los colonizadores a la hora de expandirse por todo el continente. Comparándolo con la historia inventada el protagonista corre por la jungla ya que está constantemente recorriéndola (cuando va de caza), pero aún así, se nos da una sensación de densidad acompañada de humedad, que harían complicado el tránsito por dicha zona, no obstante no fue un obstáculo definitivo, como vemos en nuestra historia los colonizadores han dado con el poblado y lo han saqueado.
También es de destacar al final de la historia la situación de nuestro protagonista. Él se dirige a alguna zona del continente andino, lo que ocurre es que la desconoce. No es de extrañar -dada la mala comunicación que había y las características y peculiaridad de la explotación colonial- que la mejor forma de viajar era vía cabotaje. Desde aquí se iban comunicando los diversos centros colonizadores.
• Categorías cronológicas.
Una vez que queda aclarada la historia que se describe, la de un indio que despierta sólo en su poblado y que al buscar a su tribu se encuentra con el secuestro de la misma por los colonizadores, podemos afirmar la fecha en la que nos encontramos. Evidentemente es el siglo XVI, momento de máxima expansión en la colonización española por Sudamérica. Además podríamos concretar más aún y es que como ya se mencionó antes de forma breve, las primeras explotaciones se hicieron con mano de obra esclava autóctona (SISTEMA DE ENCOMIENDA INDÍGENA), pero rápidamente causó estragos en la población –tómese por ejemplo el saqueo y destrozo del poblado de nuestro protagonista-. Este hecho hizo que pronto algunos –sobre todo miembros de órdenes religiosas- se levantaran en contra de la explotación indígena. Pero la explotación de las tierras requería gran cantidad de mano de obra esclava y no podían permitirse el cese de dicha expansión dada la situación en Europa. Por consiguiente se fomentó la cristianización de estos indios y para cubrir esas vacantes esclavas se importaron remesas y remesas de esclavos africanos ("¡a los cuales no se podía cristianizar!").
Nuestra historia nos cuenta un poco como se podría haber efectuado esa “contratación” de esclavos indios. Así pues esta historia podría estar ambientada en dicho momento, en el que aún se alude al empleo de mano de obra esclava con indios autóctonos.
• Forma de la historia
¡No entiendo que hago aquí!
Una vez hecho el anterior análisis, podemos comprender por tanto el uso de la expresión como guía de la historia. El protagonista desconoce su situación y no sabe cuál es su sino. El cambio que este ha experimentado y la rapidez de los acontecimientos transcurridos desde que se levanta hasta que es capturado por los españoles, lo mantienen desconcertado cuando cuenta la historia a un “desconocido pero cercano compañero de viaje”.
3. Otros aspectos a tener en cuenta:
La historia desde su inicio hasta su fin es inventada, los nombres que aparecen referentes a dioses, lugares, etc. son ciertos, los datos sociales, cronológicos y geográficos son al fin y al cabo aproximaciones a un personaje creado pero que pudiera haber existido dadas las características de la época.
No debemos de olvidar que es un ejercicio de empatía, se trata por tanto de ponerse en el pellejo de otros e intentar ver cómo acaece la historia desde este punto de vista, ejercicio que por su parte nos puede enriquecer cuantiosamente.

¡¡¡Ayuda, Busco nombre!!!

NECESITO UN NOMBRE URGENTE PARA EL BLOG QUE VOY HACER CON LOS CHAVALES DEL INSTITUTO!
HABÍA PENSADO EN "eisensteines" o "proyectologse" o "futuroshopkines" o "proyectohistory", o lo que sea...pero necesito ayuda. El otro día hice un sondeo en clase y no saque prácticamente nada, salvo "elrinconde4C" o "alumnosde4C" o "somoslosmejores"...por esta razón solicito ayuda cuanto antes:
¡Espero vuestra ayuda!

Sin comentarios!

Pregunta:
1-Indica las principales partes señaladas de un Retablo:

(Una vez repartido el examen percibo algo raro en sus caras. En cuanto miro el examen veo que había olvidado antes de fotocopiarlos, tachar las palabras requeridas con tipet o con cualquier cosa. Por lo tanto planteo lo siguiente: definir retablo usando los términos que aparecen e incorporando alguno más, el resultado es el siguiente:)
Es una fachada semejante a una estantería según su forma. Se divide, horizontalmente, en ático, segundo cuerpo, primer cuerpo o piso, banco y sotabanco, y verticalmente, en calles y entrecalles.
BUENA ANALOGÍA!

Felices ocho años!

Quiero decirte algo…
Por qué perdemos tanto tiempo hablando de cualquier cosa sin hablar de nosotros, comentando asuntos que no son nuestros asuntos, tenemos tanto que decirnos, tantas cosas que contarnos, escuchémonos!. No importa quién se anime a hablar primero, si lo más importante somos tu y yo, por qué no hablamos nosotros?, así sin darnos cuenta. Se nos pasa el tiempo, se nos pasan los días y si hablamos sólo aparecen los problemas cotidianos, las quejas, las frustraciones y ese tema tan interminable, el dinero, el comprar, el conseguir, el tener,… y nos olvidamos que lo importante no es tener sino tenernos el uno al otro, lo importante no es llegar a fin de mes, es llegar juntos hasta el fin de nuestros días.
Ahora que estamos solos quiero decírtelo, dejemos de lado todo, sólo tú y yo. Apaguemos la radio, el televisor, la música…cerremos los periódicos, las revistas, los libros…que sean solas nuestras palabras, las tuyas y las mías, hablándonos, contándonos, comunicándonos…recuerda que así entre nosotros comenzó todo, descubriéndonos, escuchándonos, recuerda que para compartir toda la vida hace un tiempo, un día, un día inolvidable tu y yo decidimos estar juntos…
(Milenium)
Estas palabras van dedicadas a la persona más maravillosa del mundo:
Firmado por Miguel a 4 de Noviembre de 2008.

Los Valientes-Los Fuertes

No pensar que es un elogio al músculo, en absoluto!, es alarde de aventura, de valor y de fortaleza física de algunos seres humanos (parrascanos todos ellos) para acometer tales atrocidades.
La verdad es que me cuesta creer que exista un lugar en la costa levantina que no esté explotado por la edificación y la especulación. Es el caso de este paraiso pesquero casi inaccesible, al que hemos bautizado como los valientes, por que sólo aquellos que son como el sastrecillo de los Hermanos Grimm son capaces de resistir las condiciones que se dan en recondito lugar:

-En primer lugar hay un bicho que se alimenta de sangre y que además va al gimnasio (no se trata de un vampiro no, es más grande y además follonero!)


-En segundo lugar tu cuerpo sufre una metamorfosis cuando has pasado ciertas horas allí, especialmente en determinadas partes como las UÑAAAASSSSS (debido a la pendiente, la rocosidad de ese relieve, la humedad que lo hace resbaladizo, y un largo etc. vean vean como se te quedan las uñas una vez que pasas unas horitas pescando en el inframundo!)


-En tercer lugar y relacionado con el segundo punto, es un lugar para atletas, donde hay que hacer un kilometraje exacerbado -andar algún kilómetro andando por carretera y luego bajar la gran cuesta- (lo cual implica un desplegue de chatarra como ningún punto de pesca del litoral mediterráneo!)

-Y finalmente para más inri tenemos a los saqueadores que te pueden hacer cualquier destrozo en el coche, ya que este permanece alejado de tu punto de estancia (malditos!)


Entendeis ahora porque los llamamos Valientes-Fuertes...

El ser humano: del interés por lo ajeno al abandono de lo propio

La otra mañana me dirigía al trabajo dirección Sucina e iba como hago habitualmente escuchando la radio, a la altura del puerto de San Pedro comienza a fallarme la cobertura justo cuando más me interesaba la sección del noticiario mañanero, a penas escuchaba palabra, lo único que podía entender era: ...espacio...satélite...la india...60 millones...
Me pareció suficiente como para captar la información y sentir un leve escaló y frío en mi superficie dérmica, y es que camaradas no es para menos:

"Rusia ampliará presupuesto espacial en 1.750 millones de dólares...Tengo sobre mi mesa para firmar el documento relativo a la financiación adicional del programa espacial ruso por un monto de 45.000 millones de rublos", declaró Putin tras reunirse con el viceprimer ministro Serguéi Ivanov"(http://www.hoytecnologia.com/noticias/Rusia-ampliara-presupuesto-espacial/74955)

"El primer satélite indio se dirige a la Luna...El lanzamiento se ha hecho realidad al segundo intento de despegue de Chandrayaan, después de que en abril el ISRO decidiera retrasar la operación seis meses por problemas técnicos. Esta cápsula espacial ha costado unos 60 millones de euros, mucho menos que los 340 millones de la sonda espacial japonesa o los 135 de la china"(http://www.rtve.es/noticias/20081022/primer-satelite-indio-dirige-luna/181308.shtml)

"La NASA Financia Instrumento Scripps Para Sondar Vitalicio sobre Marte
Detector para cazar(buscar) para moléculas orgánicas durante misión de 2013 propuesta
Scripps Institución de San Diego Oceanography/UC
El lunes, la NASA anunció 750,000 dólares en el financiar para el desarrollo de un instrumento para descubrir los signos de vida sobre el Marte propuesto por un científico en la Institución Scripps de Oceanografía en San Diego UC".(http://scrippsnews.ucsd.edu/Releases/?releaseID=768)

"Datos de la ESA...La Agencia Espacial Europea es la puerta de acceso al espacio del continente europeo. Su misión consiste en configurar el desarrollo de la capacidad espacial europea y garantizar que la inversión en actividades espaciales siga dando beneficios a los ciudadanos de Europa... ¿Quién pertenece a la ESA? Los 17 Estados Miembros de la ESA son: Alemania, Austria, Bélgica, Dinamarca, España, Finlandia, Francia, Grecia, Irlanda, Italia, Luxemburgo, Noruega, Países Bajos, Portugal, Reino Unido, Suecia y Suiza. Canadá y Hungría tienen un estatus especial y participa en algunos proyectos conforme a un acuerdo de cooperación...¿Cuál es el presupuesto de la ESA? El presupuesto de la ESA para 2006 es de unos 2.904 millones de Euros...¿Cuánto se gasta cada europeo en la ESA? La inversión per capita del ciudadano europeo en el espacio es muy pequeña. De media, el ciudadano de un Estado Miembro de la ESA paga en impuestos para gastos espaciales aproximadamente lo mismo que cuesta una entrada de cine. En Estados Unidos, la inversión por habitante en actividades espaciales civiles es casi cuatro veces mayor"

De veras que cada día me cuesta más entender al ser humano! Es comprensible (y además comparto) el afán de investigación que poseemos por lo desconocido, pero es más imprescindible el mantenimiento de nuestro hogar que cualquier anhelo por lo ajeno. Según numerosos estudios el mundo se nos desmorona. Un informe de la FAO(Organización para la Agricultura y la Alimentación) titulado "El estado de la inseguridad alimentaria en el mundo 2004" nos aporta los siguientes datos:
-Cada año mueren más de 5 millones de niños menores de cinco años por hambre.
-En el mundo hay 852 millones de personas malnutridas (54% India y África)
-El coste directo de los daños causados por el hambre suma más de 22.500 millones de euros al año.
Y estaríamos hablando de 2004, cuál será la "estimación" actual. Con todo esto seguimos invirtiendo miles de millones en DESCUBRIR. No obstante ojalá fueran sólo los gastos espaciales los que impidieran paliar el hambre y la destrucción del planeta, desgraciadamente hay muchas cosas más, aún así las cifras son estrambóticas y nos dan una estimación sobre el perfil de seres que habitan este salado planeta.

Todavía hay gente que reniega de buenas acciones, de buenas inversiones, de planes de futuro aunque no lleven recompensación económica....



...así es el ser humano:

Soy el ser humano
tan temible y estudiado
soy el que tiene
sentimientos encontrados.

Soy el ser humano
y aunque tengo racioncinio
a veces mato a mi hermano
no me importa el homicidio.

Luz Raquel Z.

Marina Cope: Nuestra indiferencia es la ignorancia

Desde luego que si!...la ignorancia de no conocer lo que se está cociendo por ahí!, la ignorancia de confiar en aquellos que nos gobiernan!, la ignorancia de desestimar el mundo en el que vivimos!... Y esta ignorancia en la Comunidad de Murcia tiene un peso especial.
Se que puede resultar demagógico ponerse a escribir en defensa de la naturaleza, y en contra de determinadas actitudes políticas, pero es que no tengo otra justificación que mi propia conciencia, que me impulsa desesperadamente en un halo de impotencia a divulgar este tipo de cuestiones en la medida de lo posible. Amén apuesto a que si nos preocupáramos más por todo esto seguro que aquellos de arriba -¡Sí esos que hacen llamarse políticos!- nos tendrían más en consideración.
Bueno el caso es que todos sabemos la posibilidad de modificar datos, utilizar imágenes para impactar en el espectador y causar la misma sensación que me impele a mí a escribir este post. Pero hay algo en mis entrañas que me dice que poco hay aquí que retocar, desde luego que desconozco la situación al cien por cien, y seguro que habrá datos que se omitan desde la perspectiva defensora de la naturaleza, pero da igual. Además se de buena tinta que lo que se guisa en Marina de Cope es una aberración como las que se han llevado a cabo por mis com"patriotas" murcianicos, vamos que hasta en Suecia se hacen eco de "NUESTRO INTERÉS POR EL DESARROLLO SOSTENIBLE-TURÍSTICO", si no mirad:

http://anytime.tv4.se/webtv/?progId=668819&treeId=90117&renderingdepartment=2.757

Indagando algo por la red he encontrado información que no sólo es del color verde: (cito textual incorporando algún comentario para aquellos que no terminan de entender la tan usual retórica a la hora de plantear cuestiones políticas):
INFORMACIÓN EXTRAÍDA DE: http://www.todoaguilas.com/marinacope.htm

Aspectos Justificativos (¡VEAMOS A VER!)
En desarrollo de las Directrices y Plan de Ordenación Territorial del Litoral de la Región de Murcia y a iniciativa de la Consejería de Turismo y Ordenación del Territorio (DEPARTAMENTO QUE HASTA AHORA SE HA DEDICADO COMO SU PROPIO NOMBRE INDICA A LA "ORDENACIÓN TERRITORIAL"-¡AHÍ ESTAMOS TOS DE ACUERDO, LA QUE HAN QUERIDO, PERO ORDENACIÓN TERRITORIAL!-) se plantea la Actuación de Interés Regional de carácter turístico en la zona de Marina de Cope. (VAMOS QUE ESA ZONA ES COJONUDA PA LLEVAR A CABO UNOS PISILLOS!!)
La principal razón de esta intervención radica en la puesta en valor turístico del litoral sur occidental de la Región de Murcia (¡CLARO; NO TIENE OTRA INTENCIONALIDAD QUE NO SEA EL PENE-FICIO DE LA REGIÓN!), siguiendo un modelo de desarrollo de calidad y sostenible, para que supere la tendencia presente en otros tramos de la costa murciana (U SEA SE!, QUE EN OTROS LUGARES -COMO LA MANGA, EL MAR MENOR, CAMPO DE CARTAGENA...- LA HAN PICIAO PERO BIEN, Y AQUÍ VAN A INTENTAR QUE NO SE APRECIE TANTO)
En este ámbito existen zonas de protección ambiental, destacando la presencia de especies y valores naturales singulares a nivel comunitario. Ello exige que dicho desarrollo cuente desde el primer momento con la tutela de la Administración (SE REUNIRAN UN CONJUNTO DE SABIOS, BUENO MEJOR EMPRE-SABIOS QUE DETERMINARAN LAS CUESTIONES MÁS SIGNIFICATIVAS A LA HORA DE HACER EL ESTUDIO DE IMPACTO AMBIENTAL) para asegurar su adecuada conservación.
El intenso, y en ocasiones, descontrolado desarrollo del litoral mediterráneo ha llevado a que apenas se encuentren actualmente espacios con ausencia de desarrollo turístico (JA JA JA! ESPERA QUE VAN, COMO EN EL RESTO DE MURCIA SE HAN FORRAO CON LA CONSTRUCCIÓN, VAMOS NOSOTROS HA SACAR UNAS PELILLAS). En la costa de Lorca y Águilas aún se encuentran importantes extensiones exentas (¡ESO ES UNA LOCURA!, HAY QUE ACABAR CON ELLAS), donde predomina la actividad agrícola intensiva. La sustitución de la actividad agrícola (sin suficiente dotación en la actualidad de recurso hidráulico)(BUENO BUENO, FALTABA EL TEMA DEL AGUA: QUE TENGAN EN CUENTA LOS DETRACTORES DE LOS CAMPOS DE GOLF QUE EN ÁGUILAS VAMOS A CONSTRUIRLOS DE CÉSPED ARTIFICIAL..JEJEJE) por la actividad turística, supone en sí mismo el paso hacia un modelo de desarrollo más sostenible (POR QUE TENED EN CUENTA LOS SERES HUMANOS QUE EN MILLONES DE AÑOS LA NATURALEZA HA NECESITADO DEL HOMBRE PARA SOSTENERSE SOLA!!!). No obstante, las numerosas experiencias litorales mediterráneas de desarrollo turístico, induce para este caso la necesidad de aprender de los errores del pasado y aprovechar esta experiencia para el diseño de un desarrollo modélico.

Y AHORA VIENE LO MEJOR

Objetivos medioambientales

Se concibe como una iniciativa para contribuir a la optimización del modelo-turístico del litoral de la Región de Murcia en un marco de sostenibilidad y de protección del medio ambiente. (SOSTENIBILIDAD??...SI EL AMBIENTE QUEDARÁ PARA LA POSTERIDAD, LO QUE TEMO ES QUE EN VEZ DE DEJARLO MEDIO NOS LO DEJEN A UNA VEINTEAVA PARTE!)
Asimismo, la Ley 1/2001, de 24 de abril del Suelo de la Región de Murcia establece en su Artículo 43 que las Actuaciones de Interés Regional deberán incorporar el Estudio de Impacto Territorial regulado en los artículos 48 y 49 de dicha Ley; hecho que permite garantizar la gestión eficaz del territorio y de sus recursos y minimizar los efectos negativos que pudiesen derivarse de dichas actuaciones. (SI EL PROBLEMA ES QUIÉN HACE ESE ESTUDIO? Y QUIÉN LO PAGA?...SUPONGO QUE NO TENDRÁN NADA QUE VER CON LA COMUNIDAD, ES DECIR, SERÁ GENTE DESINTERESADA DE CUALQUIER FIN LUCRATIVO Y PERSONAS PROFESIONALES QUE LO ÚNICO QUE HACEN ES SU TRABAJO; AL RESPECTO TENGO QUE AÑADIR QUE EN LO QUE A MI ME CONCIERNE -LA ARQUEOLOGÍA- Y LO QUE SE EN RELACIÓN A ESTOS ESTUDIOS DE IMPACTO AMBIENTAL NO CONOZCO NINGÚN CASO DE INFIDELIDAD PROFESIONAL...AHORA DESCONOZCO TODOS LOS ÁMBITOS QUE PUEDAN PARTICIPAR EN ESTE TIPO DE ESTUDIOS)
Los objetivos medioambientales perseguidos son los siguientes:
· Respetar los espacios protegidos por sus valores ambientales y paisajísticos, excluyendolos del desarrollo urbanístico.
· Conseguir una imagen e identidad propia, así como una imagen urbanizada que permita un manejo claro entre espacio abierto y espacio construido, transcendiendo del concepto de urbanización tal y como lo conocemos, para llegar a un paisaje construido y lograr la consecución de espacios urbano-naturales.
· Tomar decisiones enfatizando los valores estéticos y culturales en las obras de edificación y urbanización.
· Tratamiento paisajístico de los espacios abiertos y de los espacios públicos. Protegiendo los hitos visuales más importantes de posibles impactos.
· Poner en valor espacios degradados, generando expectativas de mejora y recuperación de los mismos mediante áreas bien construidas, vinculadas inevitablemente a las condiciones del lugar.
· Comprender, manipular y reinventar un nuevo paisaje adecuado y atrayente al turismo, que contenga amenidades para los futuros habitantes.
(QUE CASUALIDAD!, A VER SI ES QUE LOS AYUNTAMIENTOS DE LORCA Y ÁGUILAS VAN A PERTENECER A ECOLOGISTAS EN ACCIÓN, SINO POR QUÉ SE IVAN A PREOCUPAR TANTO POR EL PAISAJE Y EL MEDIO AMBIENTE)

La problemática está servida, personalmente se me escaparán un sin fin de detalles (políticos, judiciales, morales, etc.) pero no es mi trabajo investigarlos, mi misión es educar a niños-adolescentes para que sus mentes sean puras, no mientan, desarrollen sus capacidades y sean moralmente correctos, para que en un futuro se enfrenten a este tipo de problemas. La tarea de estudiar todo lo referente a este tema será de la oposición a los ayuntamientos responsables, a la comunidad, ecologistas, etc. en principio ellos deberían de tomar partido (que lo están haciendo) del asunto. Lo que ocurre es que todos los murcianos, españoles, y en general seres humanos deberíamos comprometernos más con el medio ambiente -me incluyo-, y por tanto lanzo un grito desde este peculiar y humilde espacio para que las cosas se hagan como se deben hacer: con honradez.

Disfrutad de la belleza de nuestra tierra y que la crisis se apiade de ella!:

A PROPÓSITO DE LA BIBLIA: ...

No es necesario constatar las 1992 entradas que aparecen en el Catálogo General de la Biblioteca de la Universidad de Murcia, ni las 5.330.000 entradas que reflejan en el buscador de Google al teclear el término "La Biblia" para demostrar la importancia de este documento. No hace mucho tiempo tuve una discusión con un compañero sobre el valor de este libro, es más que evidente sea cual sea el ángulo del que se mire (historiadores, practicantes de la fe católica, sectas derivadas del cristianismo, incluso por parte de aquellos que niegan su trascendentalidad); pienso que el cálculo de las letras o si me apuras palabras que se han escrito sobre ésta o relacionadas con el tema, no está a disposición del entendimiento humano: simplemente lo definiríamos con "Infinito" -término que por su parte me suele generar muchas controversias-.
Mi fundamento es llevar a cabo un estudio de ésta limitado al campo que a mí me concierne, LA HISTORIA. Es decir, pretendo proyectar un análisis sobre los diversos pasajes que nos aparecen en ella. Evidentemente no concluiría en mi vida aun dedicándome a ello exclusivamente, por lo tanto me daré por satisfecho haciendo algunas decenas.
La idea me vino a raíz de los exhaustivos comentarios que elaboramos en la Universidad, probablemente con los dos mejores profesores que me he cruzado en mi carrera universitaria e incluso en mi vida.
Espero progresar en este empeño -como lo va haciendo el blog: a pasos lentos pero sin retroceso-, y sobre todo no tengo intención de ofender a nadie, ni de atacar las teorías de nadie, ni mucho menos tergiversar la información -o en tal caso mi interpretación- para lograr un objetivo, pues éste no es otro que resaltar la importancia de La Biblia como fuente histórica.

¿Héroe o Villano?: Roberto-Ramoncín

No creas que tras escuchar la última perla de Extremoduro "Dulce introducción al caos" en su nuevo disco Ley Innata, me resulta fácil hacer tales comparaciones:
Personalmente me gustaba el programa "Lingo", claro que ahora lo recuerdas y dudas de la penosidad de gran hermano, el caso es que como el ¿90%? de los españoles no puedo ver a ese engendro de la naturaleza; -por cierto buscando en Youtube algún vídeo para mostrar a tal crack-social, misteriosamente no aparece ninguno suyo del programa Lingo-... bueno todos sabemos a que se dedica el crack-social del Ramoncín, pero no sabíamos que esa pandemia pudiera extenderse hasta tales "EXTREMOS": me refiero con ello al lamentable incidente sucedido en Aranda del Duero durante la gira que viene haciendo Extremoduro. Al margen de matizaciones y montaje de información considero lo acaecido como un hecho lamentable viniendo de quienes vienen: para mí el mayor poeta musical, aquel que despertó "la mente social adormecida" ni más ni menos que con "palabras de amor en su garganta".
Cuando Raimon (me refiero al mío, no al crack-social) me dio a conocer la noticia: http://www.blog.faloco.com/2008/09/29/extremoduro-la-lia-parda-en-aranda-de-duero/
El corazón me dio un vuelco, no podía creer lo que estaba leyendo, pensaba que era un bulo de esos que suele generar Internet, hasta que lo cotejé con otras noticias, y así era. Me vino a la cabeza el concierto en Pacheco´s Towers (Torre Pacheco) y el recital que nos dieron en todos los sentidos, y mi frustración fue máxima.
Pero en este mismo momento y habiendo reflexionado pienso que perdonar es el gesto más bonito que puede hacer el ser humano, además no hemos tenido siempre cerca a alguien malo y travieso, pero bajo los efectos de la adolescencia?. Pues esto le ocurre a Roberto Iniesta Ojea, que es como un niño pero su adolescencia se llama Heroína.
Amén de esto mi madre me ha enseñado siempre a ver el lado positivo de las cosas, y aunque Don Antonino nos inculcara el negativo-crítico, voy a seguir los pasos de mi queridísima madre y voy a pensar que el chaval no se encuentra bien y necesita ayuda.
Desde aquí Roberto te concedo mi perdón y mi apoyo
Y por favor si ya tienes un vicio que te está devorando, no te enganches también al dinero!.

LA GUARDIA: La (P...) Guardia

Después de pasar treinta intensos minutos evitando que veinte adolescentes en plena ebullición se enciendan un pitillo en el patio del instituto, me doy cuenta que no hay nada peor que una GUARDIA. Ahora recuerdo cuando mi padre y yo visitábamos a mi madre para cenar mientras ella hacía sus guardias nocturnas, porque esa es otra, si una guardia es mala, cuando ésta se lleva a cabo por la noche peor que peor. Hay guardias malas malísimas, no me canso de pensar en el pobrecito calvo de la gasolinera acompañado por el Lanchas y el Ángel "el frentes" pernoctando en su guardia continua, ni cuando denotamos la ausencia de algún individuo en un momento grandioso -llámese fiesta- como consecuencia de alguna guardia, incluso si nos ponemos a tirar de la lengua...¿No es cierto que la presencia de la Guardia Civil nos inquieta sea cual sea nuestro contexto?...
Pero Kamaradas hay una Guardia que es la peor de todas:

Pero que se habrá creído el hijo de perra con esa pose de chulo de putas (perdonad por el vocabulario) luciendo una camiseta del gato felix (por cierto haciendo un inciso a tan preciado personaje de dibujos animados del cine mudo, bien podían estos desgraciados quedarse sin voz cuando salgan al escenario) y una corbata de leopardo: no se me pasa otra cosa por la cabeza que: PRINGAOOOOS!!

En fin pensaréis en la procedencia de mi discordia hacia estos fulanos:
http://murcia.fiestas.net/?programa=santomera-2008-15712&dia=1222426800

Todo arranca del simple hecho de que todos los años en las fiestas de Santomera, se vienen promocionando a los grupos locales -costumbre que inició el partido que comenzó todo el montaje de la Zona Guertana, cuestión en la que por su parte no voy a entrar por no polemizar en la política local-, aspecto que considero muy pero que muy positivo y que por las circunstancias que sean se está perdiendo.
Este año tan sólo el grupo "Línea 36" iba a corresponder a su localidad con gustosa música rock-ska, pues se han dotado de una serie de instrumentos de viento que espero los hagan llegar lejos. Por diversas causas este -insisto- GRAN GRUPO sólo podía deleitarnos el día de inauguración de la Zona Guertana (26 de septiembre) día que toca el DESCONOCIDO GRUPO de la Guardia... una de las preguntas más inquietantes en el pueblo es: ¿Quienes son la Guardia?, ¿Qué tocan?...
Bueno pues este grupo de La Guardia no quieren tocar en compañía de ningún otro grupo, encima de que les soltarán un pastón por venir a tocarse cuatro temas de mierda.

Espero que Cocijo (Dios de la lluvia en la cultura Zapoteca)...


Zeus...


O cualquier deidad o amuleto pagano os aneguen la fiesta con mucha agua (se que vosotros os embolsareis de igual forma la pasta pero no disfrutareis -si es que os gusta hacer conciertos y música- de un público tan preciado como el de SANTOMERA).
En fin familia como me quedo con la miel en los labios...QUIERO DARLE LAS GRACIAS A LA GUARDIA, RECORDAREMOS VUESTRA VISITA A SANTOMERA TODA LA VIDA.

Ahi va un fragmento del que sí es un grupo en condiciones para el pueblo Santomerano:

El misterio del Cajón de la Chatarra

Un año y dos meses después, perdidas en una especie de inframundo, un lugar oscuro donde habitualmente la luz brilla por su ausencia, como si una conexión de Redflu las huviese llevado al lugar del que fueron rescatadas no ha mucho tiempo...
Hemos de preguntarnos por tanto si existe alguna conexión entre los cajones de la chatarra que permita que olvidados cacharros se desplacen de un rincon del mundo a otro...
O si no...¿Qué harían mis gafas un año después de haberlas perdido en Cádiz, en el cajon de la chatarra de buril????

Realidad o ficción

Cuando el You´re So Cool de Hans Zimmer comienza a susurrar cada mañana en mis oídos, los ojos se me abren como pátenas y un liviano cosquilleo sacude mis entrañas: hay algo que me inquieta, algúna alteración en mi rutinaria subconsciencia hace que no escudriñe en las sábanas unos mínutos más de gloria yacente.
No quiero que suene a heroicidad pero un día me plantee que mi sino era pasar la vida en un aula. El deber me llama...espero corresponderle con sabiduría.

IN MEMORIAM DAN STTL

Hace aproximadamente diez años me levanto de una intensa siesta y oigo un chillido un tanto perturbador, salgo al lavadero y ahí estaba, una bola de pelo negro y marrón que no paraba de emitir estruendos sonidos que se iban introduciendo en mi oído sin cesar. Mis ojos no creían lo que estaban viendo ¡un perro en casa!, era una cría de algo extraño -luego me enteré que era pastor alemán-. Desde ese primer instante sabía que ese ser iba a dar guerra y no me equivoque, la guerra no la dio al mundo, sino en el interior de nuestros corazones.
Pasó los primeros meses en el patio de mi casa, claro en ese tiempo la valla del campó -su futuro hogar- no estaba terminada, incluso ahí llegó a coger algo de cuerpo como para intimidar a los vecinos que entraban(el Luis lo llamaba perro endemoniao: ¡No me extraña!).
Pronto tuvimos que trasladarlo pues su tamaño y nervios -dicen que los perros se parecen a sus dueños- hacían que su estancia en el patio fuera cada vez más difícil. Cuando lo subimos pensaría en una posible libertad, y es que tanto terreno donde correr acostumbrado al estrecho y transitado patio, suponía un desglose de excitación y locura, prueba de ello era su comportamiento cuando llegabas a verlo: se ponía loco, te echaba las patas encima, jadeaba al rededor tuyo como si llevará meses sin verte y te reconocía en cuanto habrías la cadena del camino que accede a la casa. Así pasaron unos años en los que era complejo arrimarse a él, la alegría que emanaba llegaba a contagiarse hasta al ser más taciturno.

Con el tiempo nos fuimos dando cuenta de su madurez, ya no tenías que correr detrás de el para encerrarlo en su cuarto, ya venía detrás de ti cuando te aproximabas a su supuesta celda de castigo, aquel lugar que tanta irritación le producía pese a ser un rincón agradable y confortable. Fue en esta etapa de su vida en la que comenzó a enfermar, un anillo desplazado comenzaba a producirle un pinzamiento en la parte trasera de la columna que le hacía imposible andar en determinados momentos.
Esto nos llevó a medicarlo y con el paso del tiempo vimos como también la medicación estaba causando sus estragos.

Fue durante este verano cuando más se vio afectado de sus condolencias, los huesos comenzaban a asomar en un lomo que había estado musculoso y con una piel fuerte. El brillo del pelo empezaba a decrecer. Los últimos días de su vida los pasó bebiendo agua, sin apenas comer nada y sin poder levantarse, llevaba días que sus ojos demandaban uno de esos paseos por el campo a los que estaba acostumbrado, aquellos paseos que le hacían sentirse libre con junto a los seres más queridos. Ya ni si quiera acudía a recibirte a tu llegada, la tristeza invadía ahora su espacio.
El pasado día 24 de Agosto cuando llegué a casa y vi a mi madre en el porche supe que algo había pasado, sus ojos revelaban tristeza, y dadas las condiciones en las que estaba, no podía haber sucedido otra cosa. Además un cuando entré tuve una sensación de vacío, como una oquedad dentro de mí cuya procedencia era externa. .

Esta amigos es la sensación que ha dejado mi queridísmo Dan, sus gestos, sus miradas nos han legado una lección de bondad, fidelidad que difícilemente pudieran mostrar comportamientos manifestados por personas